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| 古建園林漫談 |
時間：2020-8-4 |
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古建園林漫談
世界博物館日，博雅學社有幸邀請到復(fù)旦大學副校長、復(fù)旦大學教授、博士生導(dǎo)師、前復(fù)旦大學文物與博物館學系主任、校教務(wù)處處長蔡達峰教授在3108教室為同學們帶來518國際博物館日系列講座“雖由人作，宛自天開——古建園林漫談”，吸引了大批同學的同時，許多校外人士亦慕名而來。在講座中，蔡達峰教授不僅對古代建筑形制設(shè)計與用途進行了詳細的剖析，也強調(diào)了中國傳統(tǒng)建筑所承載的豐富的傳統(tǒng)文化。
首先，蔡教授介紹了中國古建筑的功能、材料、結(jié)構(gòu)，和造形。并指出物的本質(zhì)屬性是形和質(zhì)的統(tǒng)一。人工物的形具有豐富的信息，體現(xiàn)出需要與技術(shù)的統(tǒng)一，以及個性與制度的統(tǒng)一。
接著，蔡達峰教授不無幽默地以從古至今如廁的空間變化為例，從貼近生活的角度闡釋了廁所這類空間的產(chǎn)生是出于物質(zhì)和精神的需要，而其建筑形式的演化，無論需求或技術(shù)，都很有文化的意味。同時，這種建筑又是城市生活的重要保障。它們既是人用的、人工的固定空間，又是文化的產(chǎn)物、文明的標志。
隨后，蔡教授又就古往今來人們居住空間的演變進行了展開。建筑是文化的產(chǎn)物及標志，也是文化高度發(fā)達的結(jié)晶，是相當文明的表現(xiàn)。新石器時代是人類建筑的起源時期。仰韶遺址的建筑起初結(jié)構(gòu)簡單，進入父系社會后出現(xiàn)了家庭式的建筑物，從中可看出家庭結(jié)構(gòu)和家庭生活方式。因為建筑的形取決于功能，通過空間的形狀來處理不同房間的不同功能，從而增加舒適度。
蔡教授重點強調(diào)了民居中的院落式型制是貫穿中國歷史的建筑型制。中心軸線、左右對稱、南北進深、前堂后室、四周封閉，無一不是中國古代封建禮制的產(chǎn)物。宮殿則是院落住宅的集中體現(xiàn)，前朝后寢有如前堂后室，將行政與生活歸在一起，成為規(guī)模巨大的院落住宅群。
不論宮殿、城市，或是單獨的房屋，都有一個共同點：明顯受到禮制的約束，強烈的空間秩序限制了人的行為。因此中國式建筑完整的體現(xiàn)了中國特征，是研究中國民俗不可割裂的一部分。然而傳統(tǒng)院落逐漸變遷為里弄住宅，最后漸漸被西式的花園公寓取代，不可謂不令人惋惜。
之后，蔡達峰教授闡述了中國古代宮殿型制，對臺基、屋頂、整體結(jié)構(gòu)，以及裝飾彩畫。
最后，蔡教授漫談回到這次講座的主題：古建園林。園林在封閉院落中營造自然化景觀，“雖由人作，宛自天開”。因此在空間布局上，脈絡(luò)氣勢、聚疏動靜、隔漏借引，都非常講究。疊石理水、園林建筑、廊橋廳閣、榭舫戲院，乃至綠化文字，都需達到一種境界：師法自然，情景交融；隨宜得體，心歸自然?！拌笠舻蕉?，鶴聲枕上；清氣覺來幾席，凡塵頓遠襟懷”。
講座內(nèi)容結(jié)束后便是問答環(huán)節(jié)，同學們都踴躍地向蔡教授請教古建園林的相關(guān)問題，蔡教授一一細心解答。
講座在掌聲中圓滿結(jié)束，博雅學社也為蔡達峰教授獻上一份精心準備的禮物。而聽眾們尚且意猶未盡，圍攏上前與蔡教授交流。本次講座帶給我們的不僅是古建園林有關(guān)的知識與文化，更是對古建筑、及其包含的傳統(tǒng)文化的傳承與保留問題，讓大家受益匪淺、思緒良多。 |
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